[电驴]一个犹太人的故事Jud Sü? (1940)[avi/909m] 的, 德语, 意大利, 费迪南德, 奥本海默

把握幸福

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一个犹太人的故事Jud Sü? (1940)
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* X, @/ d) w6 [* ^  Q) f导演： Veit Harlan
2 D% P; P, c% [5 U: p# S5 g主演： Ferdinand Marian 沃纳·克劳斯 Heinrich George 更多>> 4 O; \# c# I* u
类型： 剧情 # z6 S5 N, l3 a. T! e
上映日期： 1940年9月5日   意大利3 i; Y& r, T, r) Z' N
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导演：法伊特 哈伦奥本海默
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主演：费迪南德 玛丽安约瑟夫
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年代：19404 ^7 i4 B7 P/ X+ W6 |' ^' W7 j. {- D
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对白：德语" V. V# C0 l( A' j
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简介：臭名昭著的纳粹反犹太宣传电影- ]2 d3 I! k2 a$ ]. Q2 A7 h8 ~, ~( h7 S
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/ {$ c; e  }2 @. b; R' H二战时，一犹太家庭遭迫害，两个儿子分别寻求帮助。大儿子去找曾帮助过自己的人，小儿子去找自己曾帮助过的人。结果大儿子获救，小儿子被出卖。启示：爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出。在现实中，真正忠诚你的都是曾给过你恩惠爱你的人 ( M" t+ L% v/ {) F, }# x* d

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一个真实的故事.
2 e! n$ K1 C0 y' R1 B二战中期，德国本土已经有几十万犹太人遭到法西斯政府的屠杀，此时有一位犹太富商，他的家产与财富都被政府没收，全家人也被政府的特务监控了，在危机来临前，他与两位儿子秘密谈话：我的生命已经没有保障，你们要尽量活命，我的生意朋友有几百个，但是最可靠的只有两个人，他们都是日尔曼德国人，是我几十年的朋友：“一个是木材商，我年轻的时候，在他店里做工，后来他帮助我发财致富，他对我有恩，但是我至今还欠他一笔钱，现在实在是无力偿还。我欠木材商的很多；还有一位是银行家，他年轻的时候，在我店里做工，后来我帮助他发财致富，他现在成了很有实力的银行家，也很尊重我。银行家欠我的很多!”说完，犹太富商拿出了两封书信，交给这两位儿子，让他们拿着信赶快逃命。 这两位儿子在半夜，偷偷地溜出家门跑了。在路上，他们商量了一下，小儿子说：“我不能去木材商那里，因为我们的父亲欠了木材商的钱，他会告发我的，我不能求他帮助。我要去银行家那里，因为银行家欠我们父亲的恩情很多!”大儿子同意了，于是两个人也就分开行动了。 大儿子终于找到了木材商，木材商非常恼火：“你父亲欠了我的钱，还欠了我的不少恩，现在又来找我?……唉，没办法，好事做到底吧，我送你走”，于是木材商帮大儿子办了出国护照，又给了一些钱，把大儿子从德国送了出去。 这个大儿子经历了种种艰难困苦，活了下来，二战结束以后，他到处寻找自己的家人，终于有了结果：他的父母都死在集中营，他的弟弟也死在了集中营。集中营的记录是：他的父母是经过政府批准逮捕的“违法” 的犹太商人。而他弟弟很特别，他弟弟住在一位德国银行家的家里，半夜，银行家偷偷地报了警，说有个犹太青年到他家里威胁他的安全，后来德国警察将他弟弟逮捕，并送进了纳粹集中营。他最终在集中营死去了…… 犹太人的哲学结论就是：帮助过你的人还会努力帮助你的，即使你欠他的；而你帮助过的人他却不会帮助你，即使他欠你的!
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' U4 k1 A1 \$ `, B' @/ c3 s3 K) ~看到这里不得不认同犹太人的处世哲学.有意思的是,英文里有两个很有意思又相互关联的词---Forgive 和  Forget. 要是光从字面的意思来看可以理解为 For Give (当作用来给的) 和 For Get (当作拿来的).....哦.....呵呵.....我明白了......当别人欠你钱的时候,你把那些钱" 当作送给对方得了" 不再追究,就叫" 原谅" ............被你" 忘记" 了的债,就让别人赚掉了(ForGET)哦........到底咋办? 我看你还是看着办吧.......
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5 ^' ^/ O- }  |/ M# o0 K有两个大小不一样的下载地址大家随便选：
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刚才检查了一下，909M那部感觉不像是《一个犹太人的故事》片中出现1733* i* J7 @4 x, H4 s
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以下是截图
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$ P9 h+ }9 c9 f1 h请下载697M的
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暂停下载，检查后在放出

把握幸福

号称难得一见的宣传影片+ p+ x6 H; i+ P1 `3 ^/ c; L
评论/ n/ _1 b' C* `8 B4 I* l5 o
二战期间德国的propaganda film之一，由于是以反犹太为题材的宣传片，所以现在号称在全球范围内都是需要持有特别许可的限制放映的影片。今年年初的时候，有幸在课上看了一遍，说点儿感受。
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. c: `% _2 y* W　　首先，我觉得如果从纯电影的角度来说，片子的可看性还是很高的。演员，布景，服装，道具等等，制作都还算精良。虽然由于胶片拷贝的质量问题，画面清晰度较低，但是还是可以看出从制作，拍摄到剪辑，都是精致而考究的专业手笔。 3 t0 n" v% \' p$ ]' }$ U3 z
　　第二，片子很急于切入主题，反复描绘犹太人是多么的奸诈可憎，反而会让观众感到反感。换句话说，就是，真把观众都当弱智么。。。这样过分刻意地强调一个本来就十分偏执的主题，很容易达到相反的效果，使得观众对影片和影片的初衷表示严重的怀疑和摒弃。
  k  G3 l1 C. b* D　　第三，片子目的明确，所以叙事手法也很直接，中心贯穿始终，逻辑上还是颇为连贯的。基本上就是从不同方面，利用各种表现形式和刺激观众神经的情节来显示犹太人的凶狠，比如贪财，剥削，混淆视听，以及强奸。最后在处死Jud Süß的时候，干脆就直截了当地宣读了关于应该永久地反对犹太种族的公告。感觉在各方面的编排上都显然都与生硬了。
* b: G+ s. K% u! B! v$ ~( Z　　话说回来，宣传影片本来也不是在追求艺术造诣的，片子说出了想说的话，也算达成了拍摄的初衷。只不过，在现在看来，片子想说的那些话，早就丧失了其预期的说服力了。在我看来，这部片子在现在所具有的最大的价值，恐怕就是对于那个年代的德国电影表现形式和拍摄手法的研究了。

wlx1600

犹太人题材电影很多 很喜欢看

太上老君

还没看过犹太人题材的电影，下来看看

莱因哈特

这个片子应该算禁片，最好不要发布。

太上老君

还没看过犹太人题材的电影，下来看看

太上老君

还没看过犹太人题材的电影，下来看看

wangwei142

什么时候发放地址呢？

DHGC

这部片子可郭老的啊。